译文及注释
赏析
译文
注释
力拔山兮气盖世。时不利兮骓(zhuī)不逝。
垓（gāi）下：古地名，在今安徽省灵璧县南沱河北岸。兮：文言助词，类似于现代汉语的“啊”或“呀”。骓：意为顶级宝马。
骓不逝兮可奈何！虞(yú)兮虞兮奈若何！
虞：即虞姬。奈何：怎样；怎么办。奈若何：拿你怎么办。若，你。
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译文注释
力拔山兮气盖世。时不利兮骓(zhuī)不逝。
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。可时运不济宝马也再难奔驰。
垓（gāi）下：古地名，在今安徽省灵璧县南沱河北岸。兮：文言助词，类似于现代汉语的“啊”或“呀”。骓：意为顶级宝马。
骓不逝兮可奈何！虞(yú)兮虞兮奈若何！
乌骓马不前进了我又能怎样呢？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
虞：即虞姬。奈何：怎样；怎么办。奈若何：拿你怎么办。若，你。
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赏析
《垓下歌》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《垓下歌》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中的佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
“时不利兮骓不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的一位美人虞姬的前途；毫无疑问，在他死后，虞姬的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹，在这简短的语句里包含着无比深沉的、刻骨铭心的爱。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？”（《和项王歌》）歌罢，自刎身亡，非常悲壮。
相对于永恒的自然界来说，个体的人极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟；但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是杀人不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，令人赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。
译文
注释
洛阳城东路，桃李生路旁。
洛阳：东汉京城。
花花自相对，叶叶自相当。
“叶叶”句：指叶叶相交通，叶子稠密连到了一起。相当，与“相对”同义，是“对称”的意思。
春风东北起，花叶正低昂(áng)。
低昂：起伏，时高时低。
不知谁家子，提笼行采桑。
子：《正字通》云：“女子亦称子。”
纤手折其枝，花落何飘(yáng)扬。
飘飏：指落花缤纷之貌。
请谢彼姝(shū)子，何为见损伤。
请谢：请问。彼姝子：那美丽的女子。“何为”句：为何受到你的攀折？见，被。
高秋八九月，白露变为霜。
高秋：天高气爽的秋天。
终年会飘堕(duò)，安得久馨(xīn)香。
飘堕：飘落。安得：怎能。馨香：芳香。
秋时自零落，春月复芬芳。
零落：凋谢，脱落。
何如盛年去，欢爱永相忘。
盛年：少壮之年。
吾欲竟此曲，此曲愁人肠。
竟：尽，终。
归来酌(zhuó)美酒，挟瑟上高堂。
高堂：高大的厅堂，宽敞的房屋。
参考资料：
译文注释
洛阳城东路，桃李生路旁。
洛阳城东的小路上，桃李盛开在两边的路旁。
洛阳：东汉京城。
花花自相对，叶叶自相当。
桃花李花相对而开，稠密的叶子交相掩映。
“叶叶”句：指叶叶相交通，叶子稠密连到了一起。相当，与“相对”同义，是“对称”的意思。
春风东北起，花叶正低昂(áng)。
春风自东北方向而来，花叶也随风飘扬。
低昂：起伏，时高时低。
不知谁家子，提笼行采桑。
不知谁家的女子来了，提着竹笼在采桑。
子：《正字通》云：“女子亦称子。”
纤手折其枝，花落何飘(yáng)扬。
她用纤纤的手攀折桃李，弄得枝残叶败，花落缤纷。
飘飏：指落花缤纷之貌。
请谢彼姝(shū)子，何为见损伤。
请允许我问那位女子，为什么要损伤这些花呢？
请谢：请问。彼姝子：那美丽的女子。“何为”句：为何受到你的攀折？见，被。
高秋八九月，白露变为霜。
她回答：“等到八九月的深秋季节，下霜了，花儿终会凋谢。”
高秋：天高气爽的秋天。
终年会飘堕(duò)，安得久馨(xīn)香。
这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，怎能永远芳香？
飘堕：飘落。安得：怎能。馨香：芳香。
秋时自零落，春月复芬芳。
它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循大自然的规律。
零落：凋谢，脱落。
何如盛年去，欢爱永相忘。
而美丽的女子还不如这花叶，盛年过去则色衰，被无情的男子相忘。
盛年：少壮之年。
吾欲竟此曲，此曲愁人肠。
我想把这支曲子唱完，可这支曲子，实在让人心里难过。
竟：尽，终。
归来酌(zhuó)美酒，挟瑟上高堂。
干脆归来饮酌美酒，携带琴瑟登堂以解忧愁吧。
高堂：高大的厅堂，宽敞的房屋。
参考资料：
赏析
此诗以桃李比方女子红颜，说花虽然零落，尚有重开的时候，而一旦红颜老去，便会欢爱永绝。
本来，花落花开是大自然的永恒的法则，正如四时的周而复始，前后相续。通常人们总是习惯于将花开花落比女子年华的盛衰有时，却很少从两种自然现象的差异之处着眼作比。诗人从这一角度处理题材，自然出人意表。诗人的这一思想从属于他对整个人生的思考。他由落花感悟到青春易逝，盛颜难驻，于是借采桑女子而发。这类人生短促的感叹，是一种时代思潮，在当时的诗文中时有抒发。因此，采桑女的忧伤也就是诗人自己的“愁肠”，采桑女的感叹与诗人的人生感慨是相通的。
《董娇饶》在汉诗中别具一格，和汉乐府民歌有所不同，这从开头的六句即可以明显地看出来。
汉乐府民歌的叙事篇章多数是一开始便直咏其事，也有少数篇章用大段铺叙介绍人物以引起故事，如《陌上桑》。《董娇饶》的开头则是描写景物，作为人物活动的环境。这样，既做到了人物和环境的统一，又使开篇和全诗紧密关联。《董娇饶》的开头一段与全诗的关系极大，诗意即此生发，层层展开：由采桑女攀折花技引起“花”的诘责，继写采桑女的回答，再写“花”的反复辩驳。开头这一段景物描写其中包含抒情成分，因而也写出了某种意境，颇合于闻一多在论述汉末诗歌的发展时说的“事化为境”的意思。如《古诗十九首·明月皎夜光》写诗人的悲愁，从描绘秋夜的景色入手，写皎皎明月、历历寒星、促织的悲吟、寒蝉的凄切，这秋夜的景色即是诗人情感的外化，景亦情，情亦景，则已臻于情景交融的境界。就《董娇饶》的全诗看，虽说并不以抒情为主，但其情感的抒发和景物的描绘也还是一致的。
在写作艺术上，此诗风格独具，意境幽深。其最为突出的一点，是成功地运用了心理映衬的手法。
表现人物心理这一部分（从第七句至第二十句）构成全诗的主要内容。其中“纤手折其枝”一句作为全篇关节。对采桑女为什么要拗折路边的花枝的问题，诗人没有作交待。接下去从对立的一方“花”写起，借“花”的诘责引出矛盾：“何为见损伤？”“花”的责问有理：我开我的花，你采你的桑，彼此互不相干，你为什么要来损害我？采桑女却是答非所问：“高秋八九月，白露变为霜。终年会飘堕，安得久馨香？”言外之意是：请不要顾惜现在这一点小小的损伤吧，反正你早晚是要殒落的。这个回答并未说出折花的心理动机。采桑女不作正面回答的原因无非是不愿剖白内心某种隐秘的东西，这种隐秘的东西或许她自己也说不清楚。然而，她的回避反倒容易使她的心理活动被人窥测到。正由于她无意中表露自己对盛衰的看法，招来了“花”的驳难。“花”的盛衰观和采桑女有着根本的分歧，生活的真谛告诉它：“秋时自零落，春日复芬芳。”如果说采桑女回答“花”的诘责时尚能平静处之，那么，当她听到“何如盛年去，欢爱永相忘”的讥嘲，便难以自持了。这话正触到她的隐忧，令她闻之心惊：花虽然凋落，可还有再荣之期；作为一个女人，青春却是一去不返。她不敢想等待着她的未来究竟怎样，她将碰到一个什么样的命运。不敢想，却又不能不想。她回答“花”的话，说的是“花”的荣枯，实则成了自伤。这隐在的自伤的情怀造成她折花的复杂、微妙的心理。在万物得其时的明媚春光中，采桑女手提桑笼走在幽僻的小路上，繁花不时地拂过她的头顶，她不能没有感触。大约她看到那炫耀似的开着的烂漫的桃李花，即勾起心头的烦恼，并带一点本能的忌意，心里想这些花虽没，但到了露结为霜的季节，还不是照样枯萎、凋谢。这样想着的时候，纤手不知不觉地已经攀住了花枝。
这一段文字可以说是一波三折，层见迭出。又由于诗人运用了以花写人、借物传神的笔法，全诗显得含蓄蕴藉，宛转动人，而有别于乐府民歌的质直和单纯。
《董娇饶》一诗在艺术上所取得的成就是不能抹煞的，在中国古代诗歌发展史上应有其地位。但是它在艺术表现上的创新是基于对乐府民歌的借鉴。比如诗中设为问答的形式就是直接来自乐府民歌。在叙事中穿插对话，是乐府民歌经常采用的形式，《东门行》、《艳歌何尝行》和《陌上桑》是其中比较典型的例子。采用这种写法可以增强作品的真实感，避免叙事的单调和平淡，且有助于人物性格和心理的刻划。《董娇饶》中的对话在表现心理方面有着特殊的意义。同时，由于这一方式的采用，也造成诗意的层层递进，因而在组织篇章结构上有着不容忽视的作用。
此外，以花拟人的写法也是受了汉乐府民歌中寓言诗的影响。汉乐府民歌中有为数不少的寓言诗，如《乌生八九子》、《艳歌行》（其二）、《蜨蝶行》和《枯鱼过河泣》等。寓言诗的基本特点是取义双关，意在言外。《董娇饶》不同，它的主题是通过正面形象的描绘直接表现的。虽亦拟物为人，但那是为了表现人，表现人与“花”的某种特定关系，而非全篇用寄托，所以这里的花并没有独立的意义。
此诗在语言的运用上则更多地保留了民歌的朴素、自然的本色。比如开头的两句“洛阳城东路，桃李生路旁”，就如同脱口而出。“高秋八九月”以下四句也是如此。把此诗同建安诗人的某些作品一比较，二者之间的差异立即就可以看出来。曹植的《美女篇》给人的突出印象，就是词采的华丽和对偶的讲究。《董娇饶》的句子并不怎么修饰和锻炼，其中也有一组对偶句，即“花花自相对，叶叶自相当”。这虽然已是在有意追求，但仍不免有些笨拙，不像魏晋诗人用起来那样得心应手。
译文
注释
白马饰金羁(jī)，连翩(piān)西北驰。
白马篇：又名“游侠篇”，是曹植创作的乐府新题，属《杂曲歌·齐瑟行》，以开头二字名篇。金羁：金饰的马笼头。连翩：连续不断，原指鸟飞的样子，这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。
借问谁家子，幽并游侠儿。
幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。
少小去乡邑(yì)，扬声沙漠垂。
去乡邑：离开家乡。扬声：扬名。垂：同“陲”，边境。
宿昔秉良弓，楛(hù)矢(shǐ)何参(cēn)差(cī)。
宿昔：早晚。秉：执、持。楛矢：用楛木做成的箭。何：多么。参差：长短不齐的样子。
控弦破左的，右发摧月支。
控弦：开弓。的：箭靶。摧：毁坏。月支：箭靶的名称。
仰手接飞猱(náo)，俯身散马蹄。
左、右是互文见义。接：接射。飞猱：飞奔的猿猴。猱，猿的一种，行动轻捷，攀缘树木，上下如飞。散：射碎。马蹄：箭靶的名称。
狡捷过猴猿，勇剽(piāo)若豹螭(chī)。
狡捷：灵活敏捷。勇剽：勇敢剽悍。螭：传说中形状如龙的黄色猛兽。
边城多警急，虏(lǔ)骑(jì)数(shuò)迁移。
虏骑：指匈奴、鲜卑的骑兵。数迁移：指经常进兵人侵。数，经常。
羽檄(xí)从北来，厉马登高堤。
羽檄：军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。厉马：扬鞭策马。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
长驱：向前奔驰不止。蹈：践踏。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻！
顾：看。陵：压制。鲜卑：中国东北方的少数民族，东汉末成为北方强族。
名编壮士籍，不得中顾私。
弃身：舍身。怀：爱惜。籍：名册。中顾私：心里想着个人的私事。中，内心。
捐躯赴国难，视死忽如归！(名编 一作：名在)
捐躯：献身。赴：奔赴。
参考资料：
译文注释
白马饰金羁(jī)，连翩(piān)西北驰。
白色的战马，饰着金黄的笼头，直向西北飞驰而去。
白马篇：又名“游侠篇”，是曹植创作的乐府新题，属《杂曲歌·齐瑟行》，以开头二字名篇。金羁：金饰的马笼头。连翩：连续不断，原指鸟飞的样子，这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。
借问谁家子，幽并游侠儿。
请问这是谁家的孩子，是幽州和并州的游侠骑士。
幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。
少小去乡邑(yì)，扬声沙漠垂。
年纪轻轻就离开了家乡，到边塞显身手建立功勋。
去乡邑：离开家乡。扬声：扬名。垂：同“陲”，边境。
宿昔秉良弓，楛(hù)矢(shǐ)何参(cēn)差(cī)。
楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
宿昔：早晚。秉：执、持。楛矢：用楛木做成的箭。何：多么。参差：长短不齐的样子。
控弦破左的，右发摧月支。
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。
控弦：开弓。的：箭靶。摧：毁坏。月支：箭靶的名称。
仰手接飞猱(náo)，俯身散马蹄。
抬手就能射中飞驰而来的东西，俯身就能打碎箭靶。
左、右是互文见义。接：接射。飞猱：飞奔的猿猴。猱，猿的一种，行动轻捷，攀缘树木，上下如飞。散：射碎。马蹄：箭靶的名称。
狡捷过猴猿，勇剽(piāo)若豹螭(chī)。
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。
狡捷：灵活敏捷。勇剽：勇敢剽悍。螭：传说中形状如龙的黄色猛兽。
边城多警急，虏(lǔ)骑(jì)数(shuò)迁移。
听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。
虏骑：指匈奴、鲜卑的骑兵。数迁移：指经常进兵人侵。数，经常。
羽檄(xí)从北来，厉马登高堤。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。
羽檄：军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。厉马：扬鞭策马。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
长驱：向前奔驰不止。蹈：践踏。
弃身锋刃端，性命安可怀？
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。
父母且不顾，何言子与妻！
连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
顾：看。陵：压制。鲜卑：中国东北方的少数民族，东汉末成为北方强族。
名编壮士籍，不得中顾私。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。
弃身：舍身。怀：爱惜。籍：名册。中顾私：心里想着个人的私事。中，内心。
捐躯赴国难，视死忽如归！(名编 一作：名在)
为国家解危难奋勇献身，把死亡看得像回家一样平常。
捐躯：献身。赴：奔赴。
参考资料：
赏析
这首诗描写和歌颂了边疆地区一位武艺高强又富有爱国精神的青年英雄。（一说是指他的胞弟曹彰，另一说是指汉时骠骑将军霍去病。）借以抒发作者的报国之志。本诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉，为曹植前期的重要代表作品。 青春气息浓厚.
诗歌以曲折动人的情节，塑造了一个性格鲜明、生动感人的青年爱国英雄形象。开头两句以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以"借问"领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；"边城"六句，遥接篇首，具体说明"西北驰"的原因和英勇赴敌的气概。末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。