雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。

译文

注释

雷鼓嘈(cáo)嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。
雷鼓：如雷的鼓声。云旗，画有熊虎图案的大旗。猎猎，风声。寻阳：即浔阳。治所在今江西九江市。

秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。
三吴：泛指吴地，具体说法较多。五色光：官军上面的瑞气。

参考资料：

译文注释

雷鼓嘈(cáo)嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。
鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了浔阳。
雷鼓：如雷的鼓声。云旗，画有熊虎图案的大旗。猎猎，风声。寻阳：即浔阳。治所在今江西九江市。

秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。
所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。
三吴：泛指吴地，具体说法较多。五色光：官军上面的瑞气。

参考资料：

赏析

处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来眄庭前，一鸟花间鸣。借问此何时？春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。

译文

注释

处世若大梦，胡为劳其生？

所以终日醉，颓然卧前楹(yíng)。
前楹：厅前的柱子。

觉来眄(miǎn)庭前，一鸟花间鸣。
眄 ：斜视。

借问此何时？春风语流莺(yīng)。

感之欲叹息，对酒还自倾。

浩歌待明月，曲尽已忘情。

参考资料：

译文注释

处世若大梦，胡为劳其生？
人生在世如一场大梦，有什么必要辛劳终生。

所以终日醉，颓然卧前楹(yíng)。
所以我整天沉醉在酒里，醉倒就如一堆烂泥卧在前庭。
前楹：厅前的柱子。

觉来眄(miǎn)庭前，一鸟花间鸣。
醒来向庭院中看去，一只鸟儿正在花间飞鸣。
眄 ：斜视。

借问此何时？春风语流莺(yīng)。
请问这已是什么时候？春风只顾与流莺细语声声。

感之欲叹息，对酒还自倾。
对此我真想发一通感慨，但还是对酒自饮自倾。

浩歌待明月，曲尽已忘情。
高歌一曲邀请天上的明月，曲终又使我沉醉忘情。

参考资料：

赏析

　　“处世若大梦，胡为劳其生？”道家和佛家，都将人生看作是一场梦，认为人生不过是一场虚幻，唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”，才是真实的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判，同时在醉意朦胧中，以新的眼光发现新的天地，充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候，觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁：“觉来眄庭前，一鸟化间鸣。借问此何时，春风语流莺。”庭前花丛中，有一只小鸟在鸣叫，原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香，春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与，不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见，而如今在醉后醒来才突然发现，正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来，他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现，犹如哲学上的顿悟，使人突然进入了一种前所未有的哲理境界，那是超凡脱俗的另一个世界，一切人间的忧虑和烦恼，都不复存在了。在这里宠辱皆忘，只有审美的观照、心灵的宁静。

　　对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所折磨，因此，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。

　　这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。

锱铢恒在侧，谁言览镜稀。如冰不见水，似扇长含晖。全开玳瑁匣，并卷织成衣。脱入相如手，疑言赵璧归。

译文

注释

译文注释

赏析

铁凿金锤殷若雷，八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭，百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。他时相逐四方去，莫虑尘沙路不开。七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人。

译文

注释

译文注释

赏析

常闻天女会，玉指散天花。莫遣春风里，红芳点袈裟。

译文

注释

译文注释

赏析