译文及注释
赏析
译文
注释
芰(jì)裳荇(xìng)带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
莲蓬：又名莲房，是荷花谢后所结的果。因其挺生水际，飘逸高雅，风姿绰约，清香四溢，亭亭玉立如少女，故誉之为“莲蓬人”。芰：即菱，水生植物。裳：作衣裳，名词动用。芰裳，以菱叶为衣裙。荇：即荇菜，也是水生植物，带：作带子，亦为名词动用，意即以荇茎为带子。风定：即风停。碧玉：青颜色的玉石，指莲蓬润绿而有光泽，如同美玉。
鹭(lù)影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼(ráng)瀼。
鹭：鹭鸶，水鸟名，常栖水边。瑟瑟：秋风声，喻秋意萧瑟。苇：芦苇。瀼瀼：露水很浓的样子。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡装。
腻粉：旧时女子化妆的用品。呈：显示。风骨：指正直者的不同于世俗的高尚品格和风采骨气。褪却：即脱去。“红衣”与“淡妆”都是妇女的装束，前者喻浓艳华丽的装饰，后者喻淡雅纯朴的风姿。
好向濂(lián)溪称净植，莫随残叶堕寒塘！
濂溪：北宋理学家周敦颐的别号：周一生酷爱莲花，并著有《爱莲说》名篇。称：称道，告慰。净植，即洁净地挺立着。残叶：深秋时残败的荷叶。寒塘：指秋时残叶沉没，冰冷污秽的荷塘。
参考资料：
译文注释
芰(jì)裳荇(xìng)带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
以菱叶作衣荇茎为带的莲蓬人，她如同纯洁的少女居住在仙乡。即使秋风停止了，仍然散发着清香。
莲蓬：又名莲房，是荷花谢后所结的果。因其挺生水际，飘逸高雅，风姿绰约，清香四溢，亭亭玉立如少女，故誉之为“莲蓬人”。芰：即菱，水生植物。裳：作衣裳，名词动用。芰裳，以菱叶为衣裙。荇：即荇菜，也是水生植物，带：作带子，亦为名词动用，意即以荇茎为带子。风定：即风停。碧玉：青颜色的玉石，指莲蓬润绿而有光泽，如同美玉。
鹭(lù)影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼(ráng)瀼。
在秋风轻吹的时候，鹭鸶鸟早已飞逃远方。在寒露浓聚的深夜里，只有洁白的芦花伴她入梦乡。
鹭：鹭鸶，水鸟名，常栖水边。瑟瑟：秋风声，喻秋意萧瑟。苇：芦苇。瀼瀼：露水很浓的样子。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡装。
她洗净了滑腻的脂粉，更显露出品格的高尚。她脱掉了过去浓艳的矫饰，却换上了如今纯朴的淡妆。
腻粉：旧时女子化妆的用品。呈：显示。风骨：指正直者的不同于世俗的高尚品格和风采骨气。褪却：即脱去。“红衣”与“淡妆”都是妇女的装束，前者喻浓艳华丽的装饰，后者喻淡雅纯朴的风姿。
好向濂(lián)溪称净植，莫随残叶堕寒塘！
这正好告慰在天的濂溪先生，她仍然洁净地挺立生长。永远保持淡雅绝尘的风采，不随残叶坠入冰冷污秽的荷塘。
濂溪：北宋理学家周敦颐的别号：周一生酷爱莲花，并著有《爱莲说》名篇。称：称道，告慰。净植，即洁净地挺立着。残叶：深秋时残败的荷叶。寒塘：指秋时残叶沉没，冰冷污秽的荷塘。
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赏析
这是一首借物寓情、托物言志的诗作。作者通过对莲蓬人“芰衣荇带”的外貌装束，“风定犹香’的内在神韵，却红衣、学淡妆的绰约风姿，亭亭净植的正直风骨的叙写，描绘了一幅栩栩如生的莲蓬人的画像，赞美了莲蓬人“出污泥而不染”的高尚节操和迎着秋风净植荷塘的抗争品格。作者正是假借莲蓬淡雅绝尘的特征，寄托和体现自己对奴颜媚骨的鄙视，对美好理想的追求，更体现了作者敢于与世俗抗争的精神。因此，全诗以咏莲蓬为形，以抒情怀为本，正是作者立世为人的自况自勉，标举风骨的真实写照，也是作者对他人的忠言警谏。
全诗可分为四层。起联侧重述写莲蓬人的外表风姿：她以菱叶为衣，以荇茎为带，居住仙乡，清香不散，真是高洁雅致，体现了作者对美好的理想境界的神往。颔联侧重述写莲蓬人的典型环境：秋风萧瑟，鹭鸶远飞，夜深露浓，芦花伴宿，勾勒出一幅秋景的画面。这是作者另寻新路，独立自持的写照。颈联侧重述写莲蓬人的风骨神采。洗净脂粉，脱去矫饰，换上淡妆，更显高雅别致。是描其形，摄其神。这既是对莲蓬人改红妆为淡妆的实写，又是作者与世抗争的虚写。尾联侧重抒发作者的劝谏之情：莲蓬亭亭净植，迎秋风，斗秋雨，沐秋露，不随残叶坠荷塘，永“呈风骨”。作者劝谏他人勿与鄙俗之辈同流合污，永葆独立挺拔的本色。全诗至此，情感愈真，格调愈高，意境愈深。
这首诗通过对寒秋凄凉的荷塘上仍直立水际的莲蓬美好形象的描绘，借物寓情，抒发诗人淡雅绝尘、高标净植的人格理想。拟人的手法，脱俗的妙思，寄托着纯洁的精神境界，显示出崇高的品格追求。
译文
注释
金河秋半虏(lǔ)弦开，云外惊飞四散哀。
金河：在今内蒙呼和浩特市南。秋半：八月。虏弦开：指回鹘南侵。云外：一作“云际”。
仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
仙掌：指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。长门：汉宫名，汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。
须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？
须知胡骑纷纷在：一作“虽随胡马翩翩去”。胡：指回鹘，也称回纥。
莫厌潇(xiāo)湘少人处，水多菰(gū)米岸莓(méi)苔。
莫厌：一作“好是”。
参考资料：
译文注释
金河秋半虏(lǔ)弦开，云外惊飞四散哀。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
金河：在今内蒙呼和浩特市南。秋半：八月。虏弦开：指回鹘南侵。云外：一作“云际”。
仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
仙掌：指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。长门：汉宫名，汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。
须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
须知胡骑纷纷在：一作“虽随胡马翩翩去”。胡：指回鹘，也称回纥。
莫厌潇(xiāo)湘少人处，水多菰(gū)米岸莓(méi)苔。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。
莫厌：一作“好是”。
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赏析
此诗通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
流离失所、欲归不得的征雁，它们的归宿是：“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳，所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米，是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实（嫩茎叫茭白）。莓苔，是一种蔷薇科植物，子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁：不要厌弃潇湘一带空旷人稀，那里水中泽畔长满了菰米莓苔，尽堪作为食料，不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐，更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返，这是一层曲折；由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿，这又是一层曲折。通过层层曲折转跌，诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字，耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂，显得蕴藉深厚，体贴备至。
这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。