译文及注释
赏析
译文
注释
大雅久不作，吾衰竟谁陈？
大雅：《诗经》之一部分。此代指《诗经》。作：兴。
王风委蔓(màn)草，战国多荆榛(zhēn)。
王风：《诗经·王风》，此亦代指《诗经》。委蔓草：埋没无闻。此与上句“久不作”意同。多荆榛：形容形势混乱。
龙虎相啖(dàn)食，兵戈逮狂秦。
龙虎：指战国群雄。啖食：吞食，此指吞并。兵戈：战争。逮：直到。
正声何微茫，哀怨起骚人。
正声：雅正的诗风。骚人：指屈原。
扬马激颓(tuí)波，开流荡无垠。
扬马：指汉代文学家扬雄、司马相如。
废兴虽万变，宪(xiàn)章亦已沦。
宪章：本指典章制度，此指诗歌创作的法度、规范。沦：消亡。
自从建安来，绮(qǐ)丽不足珍。
建安：东汉末献帝的年号（196～219），当时文坛作家有三曹、七子等。绮丽：词采华美。
圣代复元古，垂衣贵清真。
圣代：此指唐代。元古：上古，远古。垂衣：意谓无为而治。清真：朴素自然，与绮丽相对。
群才属休明，乘运共跃鳞(lín)。
“群才”句：文人们正逢休明盛世。属：适逢。跃鳞：比喻施展才能。
文质相炳(bǐng)焕，众星罗秋旻(mín)。
“文质”句：意谓词采与内容相得益彰。秋旻：秋天的天空。
我志在删述，垂辉映千春。
删述：《尚书序》：“先君孔子……删《诗》为三百篇，约史记而修《春秋》，赞《易》道以黜《八索》，述职方以除《九丘》。”
希圣如有立，绝笔于获麟。
希圣：希望达到圣人的境界。
译文注释
大雅久不作，吾衰竟谁陈？
大雅那样具有规讽意义的诗歌不见已久，如今我也已衰老，此意向谁陈说呢？
大雅：《诗经》之一部分。此代指《诗经》。作：兴。
王风委蔓(màn)草，战国多荆榛(zhēn)。
想当初，春秋战国的年代，斯文扫地，文明弃于荆榛与蔓草之中。
王风：《诗经·王风》，此亦代指《诗经》。委蔓草：埋没无闻。此与上句“久不作”意同。多荆榛：形容形势混乱。
龙虎相啖(dàn)食，兵戈逮狂秦。
诸侯互相吞并，直到强秦统一六国之时，龙争虎斗，血雨腥风。
龙虎：指战国群雄。啖食：吞食，此指吞并。兵戈：战争。逮：直到。
正声何微茫，哀怨起骚人。
雅正之声微弱，只有屈原行吟洞庭湖边，形影憔悴，悲愤欲焚。
正声：雅正的诗风。骚人：指屈原。
扬马激颓(tuí)波，开流荡无垠。
汉朝的扬雄与司马相如虽然文章中兴，开荡诗文的源流。
扬马：指汉代文学家扬雄、司马相如。
废兴虽万变，宪(xiàn)章亦已沦。
然而政治体制已然改变，政风已经沦落，难有好的诗风。
宪章：本指典章制度，此指诗歌创作的法度、规范。沦：消亡。
自从建安来，绮(qǐ)丽不足珍。
特别是汉末建安时代以来，诗歌已经走上了绮丽浮华的套路，不足为珍贵了。
建安：东汉末献帝的年号（196～219），当时文坛作家有三曹、七子等。绮丽：词采华美。
圣代复元古，垂衣贵清真。
如今圣上要恢复圣古时期尧舜所提倡的清净无为而治，真是天下之大幸福啊。
圣代：此指唐代。元古：上古，远古。垂衣：意谓无为而治。清真：朴素自然，与绮丽相对。
群才属休明，乘运共跃鳞(lín)。
众多才华之士人现在遇到了清明的君主，正是风云际会，大展宏图之时。
“群才”句：文人们正逢休明盛世。属：适逢。跃鳞：比喻施展才能。
文质相炳(bǐng)焕，众星罗秋旻(mín)。
他们正直的品格与粲然的才华交相辉映，就像天上的星星烁烁闪亮。
“文质”句：意谓词采与内容相得益彰。秋旻：秋天的天空。
我志在删述，垂辉映千春。
我的志向就是要如孔子一样，用春秋笔法，除邪扶正，让正义辉映千秋。
删述：《尚书序》：“先君孔子……删《诗》为三百篇，约史记而修《春秋》，赞《易》道以黜《八索》，述职方以除《九丘》。”
希圣如有立，绝笔于获麟。
希望能像前代圣贤一样完成这一使命，不到获麟那样不合适的时候决不停笔。
希圣：希望达到圣人的境界。
赏析
宋朝程颢曾把《论语》的文章比做玉，《孟子》的文章比做水晶，认为前者温润，而后者明锐。一般说来，李白的诗偏于明锐而有锋芒的一路，但这首诗却气息温润，节奏和缓，真正做到了“大雅”的风度。
开首二句“大雅久不作，吾衰竟谁陈”，是全诗的纲领，第一句统摄“王风委蔓草”到“绮丽不足珍”，第二句统摄“圣代复元古”到最后“绝笔于获麟”。这样开门见山，分写两扇，完全是堂堂正正的笔仗。这两句虽则只有十个字，可是感慨无穷。这里的“大雅”并不是指诗经中的《大雅》，而是泛指雅正之声。雅声久矣不起，这是正面的意思，是一层。然则谁能兴起呢？“当今之世，舍我其谁？”落出“吾”字，表出诗人的抱负，这是第二层。可是诗人这时候，已非少壮，而是如孔子自叹一样“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”，即使能施展抱负，也已来日无多了，这是第三层。何况茫茫天壤，知我者谁？这一腔抱负，究竟向谁展示、呈献呢？这是第四层。这四层转折，一层深一层，一唱三叹，感慨苍凉，而语气却又浑然闲雅，不露郁勃牢骚，确是五言古诗的正统风度。
首两句点明正意以后，第三句起，就抒写“大雅久不作”了。春秋而后，以关雎麟趾王者之风为代表的诗三百篇已委弃于草莽之中，到了战国，蔓草更发展为遍地荆棘。三家分晋，七雄争强，虎斗龙争直到狂秦。四句一路顺叙下来，托出首句的“久”字，但如再顺叙下去，文气就未免平衍了，所以“正声何微茫”一句，用顿宕的问叹，转一口气。“正声”即是“大雅”，“何微茫”即是“久不作”，一面回应上文，一面反跌下句的”哀怨起骚人”。《诗经》本有“哀而不伤，怨而不怒”的说法，这里把屈原宋玉，归之于哀怨，言外之意，还是留正声于微茫一脉之中。屈宋都是七雄中楚国的诗人，论时代在秦以前，这里逆插一句，作为补叙，文势不平。于是再用顺叙谈到汉朝，“扬马激颓波，开流荡无垠”，说明扬雄、司马相如，继楚辞之后，在文风颓靡之中，激起中流，可是流弊所及，正如班固《汉书·艺文志·诗赋略》中所说：“竞为侈靡闳衍之辞，没其风喻之义”，和梁刘勰《文心雕龙·辨骚篇》所说“扬马沿波而得奇”一样，荡而不返，开出无边的末流。诗人写到这里，不能象帐册一般一笔一笔开列下去了。于是概括性地总束一下，“废兴虽万变，宪章亦已沦”，说明以后的变化虽多，但文章法度，总已沦丧。尤其“自从建安来”，三曹七子之后，更是“绮丽不足珍”，这与《文心雕龙·明诗篇》所说：“晋世群才，稍入轻绮”，“采缛于正始，力柔于建安”，大意相近。诗人反对绮丽侈靡，崇尚清真自然的文艺主张是显而易见的。诗写到这里，自从春秋战国直到陈隋，去古不可谓不远，写足了“大雅久不作”句中的“久”字，于是掉转笔来，发挥“吾衰竟谁陈”了。
“圣代复元古，垂衣贵清真，群才属休明，乘运共跃鳞，文质相炳焕，众星罗秋旻”，这六句铺叙唐代的文运，诗人故弄狡狯，其实半是假话。唐代是近体律绝诗新兴的时代，未尝有所谓“复元古”。唐太宗以马上得天下，高宗、中、睿之间，历经武后、韦后之变，也不尝有所谓垂衣裳无为而治天下。王、杨、卢、骆、沈、宋的诗，虽各有胜处，但用“清真”两字，也只是李白个人的说法，而不足以代表初盛唐的风格。文才处休明之世，乘时运而飞跃，有如鲤鱼踊跃于龙门，繁星罗布于秋天。这里写唐代的进士科，比较真实，但唐代主要以诗赋取士，文胜于质，也未尝有所谓“文质相炳焕”。这些还是枝节的问题，如果唐朝统治者真能如李白这六句诗所写的那样，李白应该早就复兴“大雅”，重振“正声”，也不至于“吾衰竟谁陈”了。这六句与“吾衰竟谁陈”之间的矛盾，说明了诗人这六句是故布疑局，故意地正反相形的。所以下文从“众星”中跃出“吾”来，用孔子“述而不作，信而好古”的话，申说自己已无创作之意，只有把“废兴万变”之中的那些作品，像孔子删诗一般，把它整理一下，去芜存菁罢了，这样庶几还可以“垂辉映千春”。可是孔子毕竟不是仅仅删述而已，赞周易、删诗书、定礼乐之外，最后还是作了流传千载的《春秋》，直到哀公十四年猎获麒麟时才绝笔。诗人的抱负，亦正是如此。最后两句，从“吾衰竟谁陈”，“我志在删述”的较消沉的想法，又一跃而起，以“希圣如有立，绝笔于获麟”的斩截之辞，来反振全诗，表示愿意尽有生之年，努力在文学上有所建树。诗人以开创一代诗风为己任，自比孔子，正说明他对自己期许很高。这一“立”字又遥遥与起句的“作”字呼应，气足神完，于是乎“大雅”又“作”了。
由于这首诗的主意在复振大雅之声，所以诗人在写作时，其胸襟风度，也一味的大雅君子之风，不能骏发飘逸，也不能郁勃牢骚，完全用中锋正笔。因此，即使在“吾衰竟谁陈”的慨叹之中，对当代有所不满，而只能以“圣代复元古”等六句正面颂扬之辞，来微露矛盾之意，这并非诗人故作违心之论，而是写这首诗的立场使然。千古以来，对此诗都是顺口随便读过，未尝抉出其矛盾之处的用心所在，未免辜负了诗人当时以此诗冠全集卷首的苦心了。
全诗一韵到底，音节安雅中和。最后两句，由于立意的坚决，音调也不自觉地紧急起来，“立”、“绝”、“笔”三个入声字，凑巧排列在一起，无意中声意相配，构成了斩钉截铁的压轴。
译文
注释
浮云终日行，游子久不至。
浮云：喻游子飘游不定。游子：此指李白。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
告归：辞别。局促：不安、不舍的样子。
江湖多风波，舟楫(jí)恐失坠。
出门搔(sāo)白首，若负平生志。
搔首：大概是李白不如意时的习惯举动。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
冠：官帽。盖：车上的篷盖。冠盖：指代达官。斯人：此人，指李白。
孰云网恢恢，将老身反累。
孰云：谁说。网恢恢：《老子》有“天网恢恢，疏而不漏”的话。此处指法网恢恢。
千秋万岁名，寂寞身后事。
参考资料：
译文注释
浮云终日行，游子久不至。
天上浮云终日飞来飘去，远游的故人为何久久不至。
浮云：喻游子飘游不定。游子：此指李白。
三夜频梦君，情亲见君意。
夜晚我总是频频梦到你，可知你对我的深情厚意。
告归常局促，苦道来不易。
分别时你总是神色匆匆，还总说相见多不容易。
告归：辞别。局促：不安、不舍的样子。
江湖多风波，舟楫(jí)恐失坠。
江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
出门搔(sāo)白首，若负平生志。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
搔首：大概是李白不如意时的习惯举动。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
京都的官僚们冠盖相续，才华盖世你却是容颜憔悴。
冠：官帽。盖：车上的篷盖。冠盖：指代达官。斯人：此人，指李白。
孰云网恢恢，将老身反累。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
孰云：谁说。网恢恢：《老子》有“天网恢恢，疏而不漏”的话。此处指法网恢恢。
千秋万岁名，寂寞身后事。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
参考资料：
赏析
此诗紧接前诗，前四句写三夜频梦李白。开篇以比兴领起： “浮云终日行，游子久不至”，意思是说浮云可见，而游子 (李白) 却不可见。古诗十九首》 中有： “浮云蔽白日，游子不顾返。” 由此引出 “三夜频梦君，情亲见君意”，说明诗人对李白思念之深切。与前诗的“故人入我梦，明我长相忆”一样，这里是从诗人角度切入，都是表明两人的友情深挚。
“浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至；所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意”，与上篇“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
“告归” 以下六句，写梦中李白魂返前的幻影： 每当辞别之时，李白总是局促不安，不愿离去，并且再三苦苦诉说： “来一趟多么不易啊! 江湖上风波险恶，我真怕沉船坠水呢!”他出门离去，总是搔着头上的白发，仿佛是为辜负平生壮志而怅恨! 六句中第一二句写不愿“告归”，依依不舍的神态；第三四句是李白 “恐失坠” 的内心独白，写他忧路险、伤坎坷的苦情; 第五六句写他“出门”时的动作，展现他壮志未酬的悠悠心事。真是形可见，声可闻，情可触，李白枯槁惨淡之状，历历在目，令人潸然泪下！
“冠盖” 以下六句，是写梦醒后为李白的遭遇坎坷表示不平之意。你看，在京都长安城里，到处是高冠华盖的达官权贵，惟有李白这样一个大诗人“独憔悴”，困顿不堪，无路可走；甚至在年已五十九岁的 “将老” 之年，被放逐夜郎，连自由也失掉了! 这哪里有“天网恢恢”之事?鲜明的对比，深情的斥责，表现了诗人对李白深切的同情和对恶势力的强烈愤恨！“千秋万岁名，寂寞身后事”，李白的诗才尽管能享千古盛名，但生前遭遇如此凄惨，“身后” 寂寞无知，又有何用呢！诗人在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也饱含着自己坎坷零落的无限心事。
此诗与前诗相呼应。前诗以 “死别” 发端，此诗以 “身后” 作结，浑然一体。前诗写初梦，此诗写频梦; 前诗写疑幻疑真，此诗写形象清晰; 前诗重在对李白当时处境的关注，此诗则表对他生平遭遇的同情; 前诗忧惧之情独为李白而发，此诗不平之意兼含诗人的感慨。同为梦李白，题材相同而表现不一，足见诗人高超的诗艺，同时又表达了人间之至真至诚之至情。