莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！

译文

注释

莫把阿(ē)胶向此倾，此中天意固难明。
莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。阿胶，药名，据说将其投入浊水，可使浊水变清。

解(jiě)通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
解：能。通银汉：古人说黄河的上游叫通天河，与天上的银河相通连。银汉，银河。应须曲：双关语，既是说黄河的曲曲弯弯上通天河，也是说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。汉代民谣有“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”，即是此意。出昆仑：先秦人以为黄河发源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是。这里仍是姑妄言之。

高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎(chá)轻。
高祖誓功衣带小：意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。与汉乐府中的所谓“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”意思相同。仙人占斗：意指权贵把持朝政。占斗，指严君平观测星象。客槎：指张骞乘槎上天。槎，木筏。

三千年后知谁在？何必劳君报太平！
三千年：旧说黄河五百年清一次，河清是圣人出现、天下太平的征兆。

参考资料：

译文注释

莫把阿(ē)胶向此倾，此中天意固难明。
不要把阿胶向黄河里倾倒，这里上天的意思难以明了。
莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。阿胶，药名，据说将其投入浊水，可使浊水变清。

解(jiě)通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
黄河能曲曲弯弯上通银河，刚从昆仑发源便不再清澈。
解：能。通银汉：古人说黄河的上游叫通天河，与天上的银河相通连。银汉，银河。应须曲：双关语，既是说黄河的曲曲弯弯上通天河，也是说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。汉代民谣有“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”，即是此意。出昆仑：先秦人以为黄河发源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是。这里仍是姑妄言之。

高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎(chá)轻。
高祖平定天下时宣誓好听，严君平占卜张骞乘槎上天。
高祖誓功衣带小：意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。与汉乐府中的所谓“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”意思相同。仙人占斗：意指权贵把持朝政。占斗，指严君平观测星象。客槎：指张骞乘槎上天。槎，木筏。

三千年后知谁在？何必劳君报太平！
三千年后黄河才澄清一次，你又何必着急报告好消息。
三千年：旧说黄河五百年清一次，河清是圣人出现、天下太平的征兆。

参考资料：

赏析

　　罗隐的这首《黄河》，表面上借用黄河的特点和典故来对其施以赋咏之辞，实则为借事寓意，对唐末昏暗的社会现实作了真实写照，尤其是大力抨击和讽刺了唐代腐败的科举制度，令士心为之一振。

　　首联“莫把阿胶向此倾”借意于庾信《哀江南赋》：“阿胶不能止黄河之浊。”其意云，即使用再多阿胶也无法将黄河之浑浊澄清，纯为徒劳无功之举，以此为喻，暗示当时科举取士之虚伪；“此中天意固难明”，当时奸邪当道，以曲求通之事举不胜举，谁能真正明了天意。将讽喻之矛头直指最高统治者，言论大胆而尖锐。

　　颔联“解通银汉应须曲，才出昆仑便不清”，以具体描述黄河之“曲”与“浊”来进一步描画科场黑暗之现实状况。黄河自古即有“九曲”之说，郦道元《水经注》曰：“黄河百里一小曲，千里一曲一直矣”，刘禹锡《浪淘沙》词有“九曲黄河万里沙”，宋郭茂倩《乐府诗集》卷九一高适《九曲词》解题：“《河图》曰：‘河水九曲。’”这里以黄河之“曲”通“银汉”为题，一语双关，所谓“曲”，表面上指黄河河道的蜿蜒曲折，实际上指科举考试中各种见不得人的不正当手段与途径，而“银汉”在古代诗词中常指人主或朝廷，这样看来，一般士人渴望投身仕途之途可谓难于登天，官场科举之腐朽不堪于此更可见一斑。后句中的“昆仑”是古人误解的黄河发源之地，“才出昆仑便不清”，从源头上就是“浊”，此中寓意显而易见，是对最高统治者的批判，也是对不公正社会的鞭笞。

　　颈联“高祖誓功衣带小， 仙人占斗客槎轻”，其间包含了两个典故，从具体层面上揭示了封建政治的腐朽。前者是汉高祖平定天下、分封群臣时的誓词，意为保王公贵族之爵位永存；后者是张骞寻黄河源头遇仙之事。两句合意，可知一般的寒门士子想要出将入相是比登天还难的。此句从另一个侧面再次抨击了社会的不公，怀才不遇之感也暗含其中。加上尾联的“三千年后知谁在， 何必劳君报太平”一声无奈的感叹，愤意难平，是对上天的控诉，是对统治者的不满，是对整个社会的失望。

　　这首诗切定黄河，而又别有所指，寓言写物，巧妙贴切，新警深刻，构思独特。诗人对于晚唐混乱黑暗的现实作了痛快淋漓的揭露和鞭笞，在此类诗作中很具有代表性。

行行问绝境，贵与名相亲。空经桃花坞，不见秦时人。愿此为东风，吹起枝上春。愿此作流水，潜浮蕊中尘。愿此为好鸟，得栖花际邻。愿此作幽蝶，得随花下宾。朝为照花日，暮作涵花津。试为探花士，作此偷桃臣。桃源不我弃，庶可全天真。

译文

注释

译文注释

赏析

万仞冰峭折，寒声投白云。光摇山月堕，我向石床闻。

译文

注释

译文注释

赏析

一作江南守，江林三四春。相鸣不及鸟，相乐喜关人。日守朱丝直，年催华发新。淮阳只有卧，持此度芳辰。

译文

注释

译文注释

赏析

秋野明，秋风白，塘水漻漻虫啧啧。云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。

译文

注释

秋野明，秋风白，塘水漻(liáo)漻虫啧(zé)啧。
秋风白：古人以白色象征秋天。秋风又称素风，素的意思是白。漻漻：水清而深。啧啧：虫鸣声。

云根苔藓(xiǎn)山上石，冷红泣露娇啼色。
云根：云雾升起之处。苔藓：青苔。冷红：秋寒时节开的花。泣露：露珠凝聚，有如泪珠。

荒畦(qí)九月稻叉牙，蛰(zhé)萤(yíng)低飞陇径斜。
荒畦：荒芜的田地。叉牙：参差不齐。蛰萤：藏起来的萤火虫。

石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。
石脉：石缝。鬼灯：磷火。如漆：明亮如漆。点：一作“照”。

参考资料：

译文注释

秋野明，秋风白，塘水漻(liáo)漻虫啧(zé)啧。
秋风掠过，秋野明净，池塘积水深又清，草中虫儿唧唧鸣。
秋风白：古人以白色象征秋天。秋风又称素风，素的意思是白。漻漻：水清而深。啧啧：虫鸣声。

云根苔藓(xiǎn)山上石，冷红泣露娇啼色。
长满苔藓的山石，浮起浓密的云气。挂着露珠的秋花，在娇滴滴地哭泣。
云根：云雾升起之处。苔藓：青苔。冷红：秋寒时节开的花。泣露：露珠凝聚，有如泪珠。

荒畦(qí)九月稻叉牙，蛰(zhé)萤(yíng)低飞陇径斜。
九月，荒地里的稻子参差不齐，发着冷光的萤火虫在斜径上低飞。
荒畦：荒芜的田地。叉牙：参差不齐。蛰萤：藏起来的萤火虫。

石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。
石缝里渗出的泉水滴入沙地，鬼火如墓中漆灯，花朵似的点缀着松林。
石脉：石缝。鬼灯：磷火。如漆：明亮如漆。点：一作“照”。

参考资料：

赏析

　　诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式，运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字，语调明快轻捷；长句连用两个迭音词，一清一浊，有抑有扬，富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野，皓月当空，秋风万里，眼前塘水深碧，耳畔虫声轻细，有声有色，充满诗情画意。

　　四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。

　　六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。

　　八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多少带有生命的光彩，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。