西出苍龙门，南登白鹿原。欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。水国远行迈，仙经深讨论。洗心向溪月，清耳敬亭猿。筑室在人境，闭门无世喧。多君枉高驾，赠我以微言。交乃意气合，道因风雅存。别离有相思，瑶瑟与金樽。

译文

注释

西出苍龙门，南登白鹿原。
苍龙门：汉长安未央宫东有苍龙阙。白鹿原：亦称灞上，在长安东南。

欲寻商山皓(hào)，犹恋汉皇恩。
商山皓：商山四皓。

水国远行迈，仙经深讨论。

洗心向溪月，清耳敬亭猿(yuán)。
向溪：在安徽宣城东五里，溪流回曲，形如句字，源出笼丛、天目诸山，东北流二百馀里，合众流入长江。清耳：洁其心耳。敬亭：山名，在宣城。

筑室在人境，闭门无世喧。

多君枉高驾，赠我以微言。
多：赞美。枉：屈尊。微言：精微的言论。

交乃意气合，道因风雅存。

别离有相思，瑶瑟与金樽(zūn)。

参考资料：

译文注释

西出苍龙门，南登白鹿原。
西自长安苍龙门而出，向南而登白鹿原。
苍龙门：汉长安未央宫东有苍龙阙。白鹿原：亦称灞上，在长安东南。

欲寻商山皓(hào)，犹恋汉皇恩。
想要追寻商山四皓的足迹，心里依然眷恋汉皇的恩德。
商山皓：商山四皓。

水国远行迈，仙经深讨论。
远行至南方水乡泽国，细心探究道经的奥妙。

洗心向溪月，清耳敬亭猿(yuán)。
洗尽心中尘念欣赏句溪之月，静心倾听敬亭山的猿啸。
向溪：在安徽宣城东五里，溪流回曲，形如句字，源出笼丛、天目诸山，东北流二百馀里，合众流入长江。清耳：洁其心耳。敬亭：山名，在宣城。

筑室在人境，闭门无世喧。
在尘世间筑室而居，关闭门窗就没有世间喧闹的声音。

多君枉高驾，赠我以微言。
多次屈你高驾前来造访，赠送我精微奥义之言。
多：赞美。枉：屈尊。微言：精微的言论。

交乃意气合，道因风雅存。
重意气则交合，尚风雅则道存。

别离有相思，瑶瑟与金樽(zūn)。
离别之后怀有相思之情，我只有醉心歌酒以解离愁。

参考资料：

赏析

　　李白的“相思”诗隐约存在着某种界限。艺术的相思，其抒情内核呈叠加状态，由诗人到诗人，由诗到诗，诗味儿渐浓，人生味儿渐淡，甚至可以演化成一种政治相思。古人解之：“此太白被放之后，心不忘君而作。”如果以这种眼光去赏诗，“美人如花隔云端”中的“美人”就少了太多绰约风姿，一副高高在上的君王面孔令人生畏。还是将之还原为艺术的相思为好，美人是大众的美人，相思是普遍的相思。这类相思诗，用美丽的诗歌语言唤醒了潜藏人们心底的“相思”情怀，又何必追问为谁而写呢？

　　李白的赠、别、寄、送诗中所出现的大量“相思”，是可以找到表达对象的，在此姑且称为“人生的相思”。这些酬唱赠答类诗歌，世态人情渗透了诗歌，人生是诗歌的内核。诗人的相思对象不再是虚拟的，而是真实的存在，这从诗歌的标题即可看出，透过《别韦少府》，我们可以很清晰地看到诗人的真切人生。

客舍逢君未换衣，闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔，家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲，长安日暮灵台宿。穷巷无人鸟雀闲，空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏，何幸仍回长者车，十年未称平生意，好得辛勤谩读书。

译文

注释

译文注释

赏析

掖垣携爱客，胜地赏年光。向竹过宾馆，寻山到妓堂。歌声掩金谷，舞态出平阳。地满簪裾影，花添兰麝香。莺啼春未老，酒冷日犹长。安石风流事，须归问省郎。

译文

注释

译文注释

赏析

饮酒莫辞醉，醉多适不愁。孰知非远别，终念对穷秋。 滑台门外见，淇水眼前流。君去应回首，风波满渡头。

译文

注释

饮酒莫辞醉，醉多适不愁。孰知非远别，终念对穷秋。

滑台门外见，淇水眼前流。君去应回首，风波满渡头。

译文注释

饮酒莫辞醉，醉多适不愁。孰知非远别，终念对穷秋。
穷：《英华》作“新”。

滑台门外见，淇水眼前流。君去应回首，风波满渡头。
滑台二句：唐代黄河流经滑州，淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步。”

赏析

朝登百丈峰，遥望燕支道。汉垒青冥间，胡天白如扫。忆昔霍将军，连年此征讨。匈奴终不灭，寒山徒草草。唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。晋武轻后事，惠皇终已昏。豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。四海如鼎沸，五原徒自尊。而今白庭路，犹对青阳门。朝市不足问，君臣随草根。

译文

注释

朝登百丈峰，遥望燕支道。
百丈峰：山名，在今甘肃武威。燕支：山名，亦名焉支山，古时在匈奴境内，位于今甘肃山丹东。

汉垒(lěi)青冥(míng)间，胡天白如扫。
汉垒：汉军营垒。青冥：形容青苍幽远。指青天。胡天：指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。

忆昔霍(huò)将军，连年此征讨。
霍将军：指西汉抗击匈奴的名将霍去病。此：一作“北”。

匈奴终不灭，寒山徒草草。
匈奴：中国古代北方民族之一，此代指唐时突厥等北方民族。草草：骚扰不安的样子。

唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。
唯见：一作“唯有”。

晋武轻后事，惠皇终已昏。
晋武轻后事：晋武，即晋武帝司马炎。惠皇：晋惠帝司马衷，司马炎之子。他即位后，贾后乱政，导致八王之乱和五胡乱华之祸。

豺狼塞瀍(chán)洛，胡羯(jié)争乾坤。
瀍洛：瀍水和洛水的并称。洛阳为东周、东汉、魏、晋等朝都城（今河南省洛阳市，地处瀍水两岸、洛水之北）。故多以二水连称谓其地。此指中原地区。胡羯：指北方少数民族。

四海如鼎沸，五原徒自尊。
五原：关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。又作“五凉”。在今内蒙古自治区五原县。

而今白庭路，犹对青阳门。
白庭：匈奴单于之庭。在今甘肃民勤北。青阳门：晋宫门名。

朝市不足问，君臣随草根。
朝市：朝廷与市肆，泛指名利之场。

参考资料：

译文注释

朝登百丈峰，遥望燕支道。
早上登上百丈峰，远眺那燕支山道。
百丈峰：山名，在今甘肃武威。燕支：山名，亦名焉支山，古时在匈奴境内，位于今甘肃山丹东。

汉垒(lěi)青冥(míng)间，胡天白如扫。
高山上，汉兵遗留下来的堡垒高耸入云天；胡地的天空旷远苍茫。
汉垒：汉军营垒。青冥：形容青苍幽远。指青天。胡天：指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。

忆昔霍(huò)将军，连年此征讨。
遥想当年霍将军，连年在此征讨匈奴。
霍将军：指西汉抗击匈奴的名将霍去病。此：一作“北”。

匈奴终不灭，寒山徒草草。
匈奴终究没能灭绝，这孤寒的高山空自承受着这些纷乱的事实。
匈奴：中国古代北方民族之一，此代指唐时突厥等北方民族。草草：骚扰不安的样子。

唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。
如今只见大雁高飞而过，此情此景更令人感慨伤怀。
唯见：一作“唯有”。

晋武轻后事，惠皇终已昏。
晋武帝轻忽继承人的培养和选拔之事，没有废除惠帝；惠帝登基后，晋朝终于陷入了一片混乱之中。
晋武轻后事：晋武，即晋武帝司马炎。惠皇：晋惠帝司马衷，司马炎之子。他即位后，贾后乱政，导致八王之乱和五胡乱华之祸。

豺狼塞瀍(chán)洛，胡羯(jié)争乾坤。
中原地区豺狼当道，胡人常常南下入侵。
瀍洛：瀍水和洛水的并称。洛阳为东周、东汉、魏、晋等朝都城（今河南省洛阳市，地处瀍水两岸、洛水之北）。故多以二水连称谓其地。此指中原地区。胡羯：指北方少数民族。

四海如鼎沸，五原徒自尊。
全国陷入水深火热之中，胡人们妄自称尊。
五原：关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。又作“五凉”。在今内蒙古自治区五原县。

而今白庭路，犹对青阳门。
现在白庭地区还冲着青阳门的方向。
白庭：匈奴单于之庭。在今甘肃民勤北。青阳门：晋宫门名。

朝市不足问，君臣随草根。
名利之场的事是不值得去追问的，且看那晋朝的君臣，无非都与草根同朽罢了。
朝市：朝廷与市肆，泛指名利之场。

参考资料：

赏析

　　这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。

　　“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。

　　“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。

　　“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。

　　“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。

　　“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。

　　全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。

　　第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。

　　“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。

　　“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。

　　“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。

　　“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。

　　“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。

　　全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。