见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。

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弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。

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飘泊怀书客，迟回此路隅。问津惊弃置，投刺忽踟蹰。方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。乃继三台侧，仍将四岳俱。江山澄气象，崖谷倚冰壶。诏宠金门策，官荣叶县凫。擢才登粉署，飞步蹑云衢。起草征调墨，焚香即宴娱。光华扬盛矣，霄汉在兹乎。隐轸推公望，逶迤协帝俞。轩车辞魏阙，旌节副幽都。始佩仙郎印，俄兼太守符。尤多蜀郡理，更得颍..

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花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力魏王堤。

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花寒懒发鸟慵(yōng)啼，信马闲行到日西。
魏王堤：洛水流入洛阳城，溢而成池。贞观中以赐魏王李泰。池有堤以隔洛水，名魏王堤。慵：懒，没气力。信马；骑马随意而行。

何处未春先有思，柳条无力魏王堤(dī)。
柳条无力：形容柳丝下垂很长。

参考资料：

译文注释

花寒懒发鸟慵(yōng)啼，信马闲行到日西。
花儿在寒冷中还没有开放，鸟儿也没力气的叫着，我骑马随意而行游玩到了太阳西落。
魏王堤：洛水流入洛阳城，溢而成池。贞观中以赐魏王李泰。池有堤以隔洛水，名魏王堤。慵：懒，没气力。信马；骑马随意而行。

何处未春先有思，柳条无力魏王堤(dī)。
哪里还不是春天，一个姹紫千红的繁华春日，就要来临了，魏王堤的柳丝垂的很长。
柳条无力：形容柳丝下垂很长。

参考资料：

赏析

　　诗的起始两句：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。”写冬去春来，但仍春寒料峭，那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象，诗人也只好在长堤上信马闲行，颇为无奈地消磨时光。但春天

　　《魏王堤》诗意图 不可能没有一点踪影，细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象，那就是长堤两旁的弱柳，已嫩枝轻拂，给人间带来了一丝春意。

　　从全篇诗意来看，这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗；在春天来临之前，诗人已动春思，来到魏王堤觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地，不见花影，未闻鸟声，但从已变得柔嫩的柳枝上，看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟，以“无力”描写柳条，都给人一种娇不胜寒的感觉，但春既已萌动，毕竟是锁不住的，“何处未春先有思？”“先有思”，就是说，春天已在不易察觉中迈出了她的脚步，一个姹紫千红的繁华春日，就要来临了。凭着诗人的敏感，在本无春景可写的记游中，却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”（东坡语，见《苕溪渔隐丛话》引），实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事，但凭着诗人的情怀和敏感，写得别有意趣，令人喜读，这首小诗正是一例。

秋草生庭白露时，故园诸弟益相思。尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗。

译文

注释

秋草生庭白露时，故园诸弟益相思。
诸弟：作者诸弟居长安故园。其怀诸弟诗，集中近二十首，可知其手足情深。白露：二十四节气之一，在阳历每年九月八日前后。故园：作者故园当在长安韦曲，位于杜陵之侧。

尽日高斋(zhāi)无一事，芭蕉叶上独题诗。
高斋：指作者闲居处。芭蕉：古人多于芭蕉叶上书写，僧怀素即植芭蕉以练字，又芭蕉心为愁之象征。

参考资料：

译文注释

秋草生庭白露时，故园诸弟益相思。
白露时节秋草长满庭院，我更加的加思念诸弟。
诸弟：作者诸弟居长安故园。其怀诸弟诗，集中近二十首，可知其手足情深。白露：二十四节气之一，在阳历每年九月八日前后。故园：作者故园当在长安韦曲，位于杜陵之侧。

尽日高斋(zhāi)无一事，芭蕉叶上独题诗。
整日在高斋无事可做，于是在芭蕉叶上独自题诗消遣。
高斋：指作者闲居处。芭蕉：古人多于芭蕉叶上书写，僧怀素即植芭蕉以练字，又芭蕉心为愁之象征。

参考资料：

赏析

　　“秋草生庭白露时，故园诸弟益相思”，值此白露时节，秋草已生满庭院，更加思念远在长安的亲人。“秋草”、“白露”更加形象的体现出秋天的清冷，为下文抒别情离思定下基调。南朝宋诗人谢惠连有《捣衣》诗，亦写秋景秋意，其中有云“白露滋园菊，秋风落庭槐”，韦诗与之如出一辙。所不同者，谢诗写思念丈夫，韦诗写思念诸弟而已。

　　唐代草书大家怀素与韦应物生活在同一时代，年岁也相仿。据说怀素在寺院附近种有一万多株芭蕉树，芭蕉长大后，他摘下芭蕉叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于没日没夜地练，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘。于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写。就算太阳照得他如煎似熬，刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾。写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字的故事，在当时就颇为流传。诗人戴叔伦比韦应物大五岁，晚年上表请为道士，他写过一首《赠鹤林上人》绝句：“日日涧边寻茯苓，岩扉常掩凤山青。归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。”可见在芭蕉叶上写字、抄经卷在当时已形成一种风气。据统计，“芭蕉”意象在《全唐诗》中出现过七十次，多与思人有关。诗人于百无聊赖中，乃于芭蕉叶上题诗。“独”字的运用更突现思弟心情之急，更见情深意长。

　　这首诗并无太高深的思想，也无特别突出的艺术技巧，只是以“芭蕉题诗”一句画龙点睛，表达出一种生活化的细微感触和情怀。其实，中国的古诗，都特别富有这种“琐屑”的韵致。这种“琐屑”，可以是感情上的，也可以是生活上的。感情往往因为平淡而愈显得真实，没有大喜大悲的做作，只是平心静气，节制简洁。不仅如此，在遣词布局上，韦诗也都以淡泊质朴见长。总之，用琐屑细致的描写手法来表达自己深沉的思想情感，没有磅礴的气势，却以微小的细节打动人；没有华丽的语言修饰，却在平淡中见真知，这是韦应物写诗的一大法宝。与之相比，韩愈喜欢剑走偏锋，用一些怪的字句，不免有逞奇之弊。白居易的诗虽然平易，但在布局上往往过于讲究回环曲折，与韦诗相比，又少了一份古朴温厚之气。